粤曲的丝弦叮板声, 是牵引游子的风筝线
作者／责任者：钟哲平
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文献资料来源：新快报-B14
出现在19世纪中期。美国加州发现金矿,掀起淘金热。此时正值鸦片战争后,国内民不聊生。大批契约华工背井离乡,“卖猪仔”做苦功。为解华工乡愁,雇主请廉价戏班漂洋过海来唱戏。戏班演员和劳工一起坐“猪仔船”,到埠后住在仓库、工地、橡胶园,生活艰苦。
广府木鱼书有一首《过埠歌》,讲述一名女子到南洋做女佣的血泪经历。“子母相分情极惨,泪珠为雨积成行……肚饥口渴留黄胆,水米断休七日长。”
1858年,李文茂反清起义失败,清廷禁演粤剧,艺人生计无着,纷纷到东南亚谋生。有些四处流浪作短期演出,有些在华侨聚居之地定居下来,设馆授徒。
安定下来的粤剧艺人开始培养后辈,壮大戏班。一些生于海外的华人,和非华裔的当地居民,受到熏陶感染,也开始学戏,粤剧艺术始在海外生根发芽。
一担番薯,一本木鱼,从东莞走到越南
粤剧在相邻国家的演出,亦繁荣了当地的文化,甚至产生深远的影响。比如越南人至今仍爱唱木鱼歌,就是广东传过去的。
据现年70岁的东莞民俗研究者张
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