试探广东曲艺源流
作者／责任者：陈卓莹著,广东省政协文化和文史资料委员会编
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文献资料来源：摘自《广东文史资料精编.下编.第4卷,民国时期文化篇》
龄排行是梁秋、叶孔昭、苏文炳和何干等几位，得以补充了些资料。但是广东曲艺源远流长，写起它的沿革来，必然会挂一漏万，或有错误，那就作为“抛砖引玉”，祈望方家不吝教正，俾得充实有关的文史资料。幸甚。
八音班和锣鼓柜
辛亥革命前，广州话地区的城镇里就广泛地出现了“八音班”和“锣鼓柜”这两种活动形式了。两者发展到辛亥革命以后，都同是以演、唱粤剧音乐为内容的。不过八音班先是以“清唱粤剧”为主，其后再发展为“大八音”，才在唱的基础上加上便服舞蹈；而锣鼓柜则纯粹以乐器吹奏粤剧曲牌为主，形成一种只奏不唱的“卡曲”形式罢了。
八音班又名“西秦”班子。据说最初是从西秦班子吸收过来而成的，并说西秦班的主要唱腔也属于皮黄体系的，只不过土语口音不同。八音班就使用广州土语来唱（即用戏台官话即桂林官话，接近于西秦班的唱腔语言，故此易于接受、模仿而最后终于形成了自己的戏曲语言）。
“八音班”这个命名不是什么“金、石
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