试探广东曲艺源流
作者／责任者：陈卓莹著,广东省政协文化和文史资料委员会编
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文献资料来源：摘自《广东文史资料精编.下编.第4卷,民国时期文化篇》
地自打扬琴唱粤讴，个别玩家们则吹洞箫或拉胡琴伴奏，直到天亮才散。
过去的所谓“玩家”即业余音乐家或爱好者，或在自己家里呼朋引类，或凑合同好织组乐社，闲时（多在晚上）齐集演奏。他们或齐奏谱子，或唱粤曲，也经常邀约有成就的失明艺人上门，大家当起伴奏乐手，那就无所谓宾主之分了。这种集会，日积月累，不可否认的他们之间对粤曲唱腔（包括歌谣体系）的发展是起到很大的推动作用的。这些玩家也向粤剧舞台以至后来的歌坛，陆续地输送过不少人才，例如有名的二弦手宋雄、陆少溪和笛子名手伍日笙，以及解放后还健在的梁以忠、蔡保罗、宋郁文等。他们在粤曲唱腔或乐谱的整理、发掘上都多少地有过良好的建树，例如伍日笙之于《双星恨》，刘海东（即子喉七）之于《昭君怨》据说都是发掘、整理人；其后名演员薛觉先所演的《祭飞鸾后》那段“长句二流”的唱腔，就是陆少溪所设计订谱的。
到30年代期间，由于有了无线电广播，市内成立音乐社有如雨后春笋，
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