重唱古腔的意义 不在于看传说合不合理而在于保留古本戏剧的形态
作者／责任者：钟哲平
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文献资料来源：新快报-A41
命。辨才和尚来到陶府后花园,登坛施法,宣来风、调、雨、顺四大金刚降服了柳青娘。柳青娘哭诉修成人身之不易,请辨才和尚超度。辨才向柳青娘宣讲佛法,然后以净水将其超度,柳青娘领受净水,化作青烟随风而散。陶公子病愈,安心读书赴考。虽然柳树精没有像白蛇娘娘那样被雷峰塔镇住,然而她比白蛇更可怜。在这个故事中,柳树精的形象是苍白的,随随便便就来了,几个回合就走了。作者没有把她塑造得像白素贞一样令人怜爱及敬重。作者的立场依然是妖精不应和人搀和,幸亏有和尚在保护那些受到迷惑的人。邪不胜正,妖终究会败下阵来、落荒而逃的。
那个县令公子陶凤官的人物形象也很单薄,当和他恩爱过的柳青娘被和尚打跑,他一点也不心痛,还连连叩谢,并发誓要考取功名报答父母。
这小生真真薄情得很!柳树精并未害人,若说欢爱一场也是害,人间多少男子等着被妖精害?
从作品来说,《辨才释妖》这个故事并不动人,没有审美,没有人情味,只有封建礼教。相比起来,《白蛇传》的经典,正在于
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