重唱古腔的意义 不在于看传说合不合理而在于保留古本戏剧的形态
作者／责任者：钟哲平
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文献资料来源：新快报-A41
这部作品的解放。
古腔的意义,教材大于审美
八大曲的生命力不长,并非仅仅是因为古腔语言的局限性,与其主体内容及价值观也很有关系。
去年演出的古腔《六郎罪子》,场面比《辨才释妖》要热闹些,情节也曲折些,但故事同样不讲究合理性。《六郎罪子》源自传统“大排场十八本”,讲述杨宗保与穆桂英在穆柯寨成亲,杨六郎以临阵招亲之罪将儿子杨宗保绑在辕门候斩。佘太君、八贤王先后来求情,佘太君跪在尘埃地,八贤王细数当年恩,均被挡回。幸得穆桂英献上降龙木,请破天门阵,救下杨宗保。此戏中,穆瓜是穆桂英的侍女,虽不是主角,却有一段重要的“穆瓜腔”。穆桂英要献降龙木,穆瓜先行下山打探。穆瓜边走边唱,唱腔活泼跳跃:“一步步,步一步,一步一步步步急。走如飞,不觉是,来到了辕门之地……”唱词简单,但演员身段轻盈,表情生动。很多观众看《六郎罪子》,除了欣赏情绪复杂的“罪子腔”,也喜欢俏皮轻松的“穆瓜腔”。
这次的《辨才释妖》,是已消失的行当——“公脚行”的
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