看戏是人神共乐,古老的例戏更能反映 人与神、人与自然的关系
作者／责任者：钟哲平
索取号：G
文献资料来源：新快报-A41
这些古老东西,越觉得自己懂得少。有些是不知道,有些已经忘记。而在古腔八大曲里面,我们可以追溯到这些根源。我希望广州和香港可以互相配合,可以一起寻找我们粤曲的根源。粤曲的乐理值得我们深入研究,除了用大型乐队、管弦乐队,用五架头玩粤曲,或许更有粤味道。”
对于恢复部分粤剧古腔作为教学研究的意义,老艺人和学者达成了一定的共识。
叶兆柏说:“我每次开会和北方来的专家 ‘鸡同鸭讲’,干脆就唱官话给他们听。‘贾宝玉……’一出口,专家就懂了,连说好听好听!当年薛觉先上京演出,不唱《胡不归》,唱《宝玉怨婚》,也是这个道理。粤剧发展到今天,不妨两条腿走路,以白话为主,同时恢复部分官话。”
中山大学中文系教授董上德说:“当年外江班到广东,粤剧从官话转为白话,是适应广东社会的需求。如今恢复部分官话,同样是适应当今广东社会的新结构。这不是保守,恰恰是与时俱进的。”
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粤剧例戏 反映了古朴的哲学观
董上德认为:“《玉皇登殿》包含着丰富的
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