海上丝绸之路的文化交流
作者／责任者：林子雄
索取号：K206.6/12/7
文献资料来源：摘自《文史纵横》2002.3
望能站稳脚跟。这样一来，完全出于耶稣会派遣其东来的本意之外。在中国与欧洲处于相互隔绝的状态下，传教士实际成了中西文明的传播者。至于传教士本身，“基于对天主教的虔诚信仰，并非自觉地为殖民主义侵略服务，来华后一心传教，著书立说，在中国生活、工作数十年，把中国当作第二个故乡，成了中国人民的朋友，因此我们不能笼统地将耶稣会士与鸦片战争后代表资本主义侵略势力来华的传教士相提并论，而应该一分为二地评价明末清初耶稣会士的活动，在揭露他们来华的背景和目的的同时，也应肯定他们在中国所起的积极作用。”[10]因此说，外国传教士在中国的活动及其事迹具有两面性，既要充分认识其本质，又要看到他们在推动中西文化交流和中国近代进程方面确实起到了积极的作用。
（三）文化交流的规律性
海上丝绸之路的文化交流具有一定的规律性，其中一点是有着文化或经济优势的国家向落后的一方输出先进的科学思想和技术，犹如一座天平，形成一种倾斜。以
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