粤乐中的“拿来主义”
作者／责任者：钟哲平
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文献资料来源：新快报-A34
改造方式兼融,使一些认为可取、可改造的外来文化通过渗透式的改造,使其从量变至质变,这是粤乐吸收外来渗透而入的东西所采取的态度,以其渗透还治渗透,如粤人说以其人之道还治其人之身,这种现象在粤乐中并不罕见,而是在粤乐的形成与发展中较多出现,这是粤乐文化渗透性的表现。”(黎田、黄家齐《粤乐》)
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乐师之间愉悦交流,是一种很高的精神享受
乐师们的座谈一直围绕着“粤味”二字展开,粤乐音乐家黄鼎世认为,“味道”不是虚的,其实“广东味”本身也是一种技巧。这种技巧包括乐师对乐器的理解和掌握,以及和其他乐师的配合。
乐师们玩“精神音乐”时high翻了全场。而他们说,他们自己比观众更享受。
黄鼎世说:“我们很默契,你繁我简,你减花我加花,一个眼神就能交流,很享受的。”邱少麟说:“乐师和乐师的配合,乐师和演员的配合都很重要。以前粤剧以提纲戏为主,没有固定的曲白,演员就要用手影向乐队示意他要用什么锣鼓、说白和唱腔,乐师就明白了。”
崔德銮
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