中国的“另一个近代”

的总体之“公”的价值，而不是认可个体“私域”的存在，在这一点上日本观念似乎与欧洲的“个人主义”有比较接近的地方。在中国，个人利益、个人欲望被认为是产生专制、专横的“大私”受到责难。“公”、“私”之分具有道义性，表现在“公”有“均分”、“平分”的意思在里面。与之相反的
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