在民族区域如何处理国家法与习惯法的关系
学理界中，国家法和民间法的对应关系是比较多的。因而习惯法的定义并不是非常明确，学术界存在两种观点，一种观点认为习惯法是国家法的重要部分，是获得国家许可的，这就是习惯法，但是我们应该知道这是一种狭义的理解。其实法律的产生也是由习惯所演化而来，目前高其才和梁治平教授对于习惯法的认识，是独立与国家法的理解的，比如，高教授的观点认为，一些社会的权威和一些特定的社会组织的意愿，并且具有特地社会强制力的社会规范的综合。而梁教授则认为，习惯法实质是一种地方话社会性规范，它是人们在长期的社会化劳动与生活中逐渐产生的；是用于合理调配人们之间权利义务的，解决他们之间的纠纷冲突，并且只在一定的关系网络中被运用。比如藏族地区的偿命的习惯。在此，笔者认为曹可艳学者的观点是比较明确且准确的，即习惯法是独立于国家之外的，由一定民间社会组织或群体在长期的生产、生活中自然形成的或者明文规定的，体现民间社会组织或者群体成员意
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