再论我国立法对物权行为理论借鉴之成因
三人完全是依据国家的公信力进行交易的，怎能那么轻易地否定他的善意呢？最后，通过善意取得制度保护交易安全的不完备，体现在以下两方面：第一，善意取得制度的设立，主要是用来维护第三人的交易完全，但诚如上面对其构成要件的分析，该制度主要是针对买受人有偿取得之情形。如果买受人是无偿取得该财物，他就无法获得善意取得制度的保护，即便此时他确实是善意的，他仍然需将财物返还与真正的所有权人。如果此时第三人恰好将其取得的财物用于生产加工或者投资经营，一旦被原权利人追回，第三人的利益将会遭受巨大的损害。仅仅依靠善意取得制度对第三人加以保护，是极不充分的。第二，善意要素本身的不稳定性。比如原权利人将货物出卖与买受人，次买受人基于主观的善意与前买受人再进行买卖交易，但此时该货物并未移转。依据善意取得制度，货物未交付次买受人没有取得所有权。此时，原权利人与前买受人之间的买卖合同无效或被撤销了，原权利人便可依据原因行为
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