道教简史

特别是唐代，由于李氏皇室为抬高自己的出身门第，自称老子（名李耳）是其始祖，于是对奉老子为太上老君的道教十分优渥。唐高宗给老子上尊号为“太上玄元皇帝”。唐玄宗给老子上尊号为“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”，并亲注《道德经》。（最早注解《道德经》的皇帝是梁武帝。）唐代，道教高道辈出，潘师正、司马承祯、吴筠、张果、叶法善等在当时声名卓著。唐睿宗召见高道司马承祯，问以阴阳术数之事，司马承祯以《老子》“损之又损之，以至于无为”之语谏之，劝其不必留心于方术。睿宗不以为然，反驳道：“理身无为，则清高矣；理国无为，如之何？”司马承祯回答说：治国与治身同理，清心寡欲，顺物自然，而无私心杂念，则身体康健，国家安宁。唐代道教在义理上，引人注目的是重玄学的兴盛。“重玄”来自《老子》的“玄之又玄”一语。有欲之人的心灵被欲望牵引，于是需要告诉他们澄心遣欲，以达到无欲的境界。但这只是第一步，即遣有以归无的程度，进一步连“
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