“人间佛教”与传统文化现代化
推动传统佛教现代化，既包含生活层面、精神层面，也包括入世思想、出世思想，更兼具现代特色、传统特色，不仅成为传统文化现代化的重要组成部分，而且也是传统文化现代化的成功个案。？筠 “契真理”与“协时机”太虚说的下面一段话，有助于我们切入“人间佛教”：佛法虽普为一切有情类，而以适应现代之文化故，当以“人类”为中心而施设契时机之佛学；佛法虽无间生死存亡，而以适应现代之现实的人生化故，当以“求人类生存发达”为中心而施设契时机之佛学，是为人生佛学之第一义。佛法虽亦容无我的个人解脱之小乘佛学，今以适应现代人生之组织的群众化故，当以大悲大智普为群众之大乘法为中心而施设契时机之佛学，是为人生佛学之第二义。大乘佛法，虽为令一切有情普皆成佛之究竟圆满法，然大乘法有圆渐、圆顿之别，今以适应重征验、重秩序、重证据之现代科学化故，当以圆渐的大乘法为中心而施设契时机之佛学，是为人生佛学之第三义。“人间佛教”为何有此三义
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