“人间佛教”与传统文化现代化
两害，一切行为是利他的即是两利。”“以不害他为消极的道德，以能利他为积极的道德。”印顺的《自利与利他》一文指出：净化身心，扩展德性，从彻悟中得自利的解脱自在，本为佛弟子的共同目标。声闻道与菩萨道的差别，只在重于自利，或者重于利他，从利他中完成自利。声闻不是不能利他的，也还是住持佛法，利乐人天，度脱众生，不过重于解脱的己利。在未得解脱以前，厌离心太深，不大修利他的功德。证悟以后，也不过随缘行化而已。而菩萨，在解脱自利以前，着重于慈悲的利他。所以说：“未能自度先度人，菩萨于此初发心”。证悟以后，更是救济度脱无量众生。所以声闻乘的主机，是重智证的。菩萨乘的主机，是重悲济的。太虚、印顺申论自他两利，旨在对治深陷于小乘自利的重智轻悲，以达成解脱道与菩萨道的悲智双运，尤其是阐扬“未能自度先度人”的大乘菩萨精神。赵朴初（1907—2000）指出：“‘人间佛教’的主要内容是五戒、十善和六度、四摄，前者着重在净自己的
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