第三只眼看道德经
道法自然”这一《道德经》至关重要的、决定方向的核心概念，也是最被误解的词句。其实，《道德经》里根本不存在任何一个现代人所以为和理解的“自然”概念作为双字复合结构的名词，而是“自”与“然”两个单独的词。“自”为代词，“然”为动词。所以“道法自，然”的意思是，道法自身而产生和运行，换言之就是“道法道，然”。这里，老子用“道法自，然”不是指“大自然”、“自然界”、“自然性”或类似的概念。相反，老子的特定意思和独特的目标是要树立“道”为天地的真理和规律的来源那无法抗拒也不可省略的最高位置。人类有责任去发现、认识和服从那至高无上的宇宙的来源——“道”，中国特色的上帝和神性。“道”本身是一切真理的来源和标准的元点，以及“天”、“地”、“人”的派生者，是给予者而非隶属于者，无需服从除了自身之外的其它任何载体。《道德经》中多次出现了此类以“自”作代词与不同动词组合的语法结构，已足够去证明以上的解释是老子著
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