从《西厢记》看古代戏曲“凡例”的出版意识
读者谅余”的苦心期盼。不过，在崇古的同时，也不拘泥于古。古本《西厢记》止列五大折，且每折漫书，“更不割截另作起止”，因此，为了便于观瞻，王骥德校注的《西厢记》每折从二十折的今本。又如，吴山三夫妇评笺本《西厢记》“凡例”以清代金圣叹不分折数的《西厢记》为正，但吴山三夫妇为了使《西厢记》成为全璧，下大力气，“合参诸本，上层註以参释，下层悉金批，支分节解，每折标明”，这种“合参诸本”的做法，至少参照了今本分折的合理一面。出版细则。“就雅不依俗”、“崇古不泥旧”大体反映了戏曲凡例中的出版原则，而在具体的出版细则上，因没有“出版总署”名号下的统一设定，故在出版细则方面，往往带有技术层面上探索性的细活。今试举几种，以管窥一二。第一是符号。如徐渭《西厢记》评点本“凡例”中有一“例”为：“◎奇妙，古今不同字并用，○精华，、成响，∟分载，□古本多字，△古本不同字，▏俚恶，胥分辨。”这种符号化的标示既有内容方
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