艰难转型的清末德育教科书
用这类教科书在新式学堂中进行教学，难以跟传统教学区别开来，也难以凸显“修身”作为一门独立课程的特点。鉴于此，有些教科书编写者在如何利用传统资源方面进行了大胆的尝试。一是把传统典籍作为修身教科书的素材。例如，教科书编者以德目为中心搭好教科书框架后，从经、史、子、集中寻找适合不同年级学生学习程度的故事，分门别类放在相应德目之下。商务印书馆出版的《最新初等小学修身教科书》是这方面的集大成者，在其200课内容中，引用的资料大半来自史部。二是借鉴传统典籍的体例。例如，姚永朴《中等伦理学》一书序言中说，此书“爰本朱子《小学》之例”，“分上下两篇，仍以立教、明伦、敬身三者为纲，而稍变其目”。京师大学堂也曾规划按照朱子《小学》体例，编纂修身、伦理教科书，但没有结果。三是把传统经典中有关核心价值观的经典论述作为教科书的框架。例如，被汪家熔誉为我国最早修身课本的《蒙学读本全书》第四编，就是“循《论语》弟子章次第，
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