艰难转型的清末德育教科书
教科书》的相关研讨和校订工作。另外，日本对清末中小学修身教科书的编写理念和体例框架有直接的影响。例如，丁福保《初级蒙学修身教科书》的《编辑大意》说，“日本蒙小学修身书，皆演寻常游戏及日用小说，俾易刺入幼童脑髓”，这本教科书就是“取其意旨”编写的。又如，蒋黼《蒙学修身书》例言声称：“此书体例全仿日本寻常小学修身书。”清末，梁启超写成《东籍月旦》，介绍了当时日本文部省关于中学伦理道德教育的要领，并列其目：对于自己之伦理、对于家族之伦理、对于社会之伦理、对于国家之伦理、对于人类之伦理、对于万有之伦理。这种从个人递进到家族、社会、国家，以及人类的框架，不仅在日本当时的修身、伦理教科书中十分盛行，而且深刻地影响了清末修身、伦理教科书。当时中国最具影响的教科书出版机构文明书局和商务印书馆都出版过反映这一框架的修身教科书。挣扎中走向现代的德育模式无论从传统典籍中寻找修身教科书的资源，还是从日本借鉴编写修
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