韩非子消除对“贤人”“开明君主”的需要

的法典和维系着整个社会秩序的控制机制的终极根源。的确，当系统运行的时候，系统本身为统治者的形象罩上了神秘的外罩，增强了遥不可及的感觉；但是，最终还是要依靠环绕在统治者头上的符号化的权威光环（symbolic aura），系统才有可能运行起来。如果不能将这一光环内化到人民的心灵中，整个体系就很容易崩溃。这里存在着悖论。个人能动性是社会行为的根源，因而在一个清除了个人能动性的体系中，每一件事最终都取决于符号化的人格。在一个试图使得传统去除神秘化的系统中，要想让权威真正成为权威，在某种意义上又终要奠基于某种事先存在的神秘性上。法家体系中的权威最终应当是人为建立起来的权威（established authority），而不是“卡理斯玛式的权威”（charismatic authority）。因为“卡理斯玛”又导致了这样的倒退：极端地重视个体人格，而这是有害的。汪德迈指出，法家没有认识到，“国族”（nation）或“祖国”（fatherland）之类的抽象实体也可以成为权威的终极处所。在普世
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