王阳明“未发已发”论浅思

将时间先后作为区分标准，二者的不同仅仅在于体用之别。阳明认为，体用一源、即体即用、体用不二，虽然未发已发作为良知的体用，但实质上它们是合一的。《传习录》记载，阳明在教育弟子过程中申明了未发已发的本意：“先生曰：‘只缘后儒将未发已发分说了，只得劈头说个无未发已发，使人
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