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两员龙腾争粽子

传承的某种需要而已。五月五日端午节最早是与介之推传说搭配在一起的,后来因为种种因素不能配合,所以才在众多的传说中采用了屈原投江的传说来补充,这就是古代季节性仪式于传说之间的“任择”关系。仪式与传说之间本来并无真正的关联,或者更明显地说,仪式的举行背后并不一定有一个戏剧性的“本事”,但是为了保证仪式的合理执行,就要借用一则动人或者富有戏剧性的传说来支持肯定它。荀子说,对知识分子(士君子)来说,可以知道是为人之道所以安行之,然而对老百姓而言,则要以崇拜超自然鬼神的办法来诱导,才能使之成俗。我国过去是个农业社会,非常注重季节农时。季节性的仪式如寒食、端午等,都是非常象征性的仪礼,所以要借用动人的传说来支持它,使老百姓即使不明其道理,也能易于了解而成俗举行,这便是《文化人类学》中神话传说的辩证关系所生。支持仪式的传说可以编,但是不能胡编,这里面有一个合理的“择”。在中国古代,对冬夏两至的不均等、不
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