多重视野中的“80后”文学
器”（陈思和：《同步与错位：中西现代文学比较》），于是，中国作家总是在国外前代作家所提供的精神“余粮”中咀嚼营养。莫言在“学习时代”曾将马尔克斯和福克纳视作“两座灼热的高炉”；等到功成名就之后，他表示已能够和大江健三郎、帕慕克、阿摩司·奥兹、马丁·瓦尔泽进行平等对话。莫言获诺奖尤其提醒他的后辈：一方面自然应该“取法乎上”，人类一切伟大的文学传统都是值得我们汲取的资源；但另一方面也必须有意识地建立一个同时代的、世界文学的视野，国外的同龄作家，理应是我们平等的对话者、交流者，应该勇于向困扰着人们的共同的精神困境发言。随着年轻一代作家外语水平的普遍提升（已有不少“80后”作家能出版译作），同步意识确实有可能增强。此外，不少学者批评过国人在接受、理解西方时的笼统之风，我们习惯于将“西方”“外国”看做一个明确、整一的已知量，对其间的内在差异与变动不居欠缺感知。我们这组文章提供了欧美、日本两处借镜，这一
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