今天，我们需要怎样的“日本论”？
本”的惨痛教训，究其原因恐怕便在于“中国芯”的丧失。一般日本论、日本人论如是，落实到涉日学术研究更是如此。近年来，徐冰先生一直倡导“作为中国人的日本研究”（中国人としての日本研究）和“为了中国的日本研究”（中国のための日本研究），其着眼点与理论价值即在于此。然而近年来，中国人面对日本的“问题意识”与研究立场同日本学者逐渐趋同的倾向值得警惕，留日海归学者中此弊尤大。学者刘建平如此论述90年代以来中国的日本论知识系统之危机：在日本文化外交的影响下，90年代特别是新世纪以来中国的日本论逐渐形成了所谓“超越历史问题”的主流，由于这种不自然的、强迫性的“记忆能力丧失”，当然要导致思想伦理的瘫痪和知识生产的严重不足或空洞化，知识系统的建构必然不能“与时俱进”，公共话语中充斥着大量的主张和愿望、理论和预言。由于这些不是基于实证研究的知识，所以重复它们既不能可靠地把握日本，也不能准确地认识自己：中国日本论的意
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