“幽灵批评”与批评的“幽灵”
擦抹”（erasure）的性质。羊皮纸上的文字写了又擦，擦了又写，文本的意义就通过这些文字以及文字背后的蛛丝马迹显现出来。这就像海德格尔“在删除号下书写”“存在”一样，最后“存在”在又不在，肯定又否定，有形又无形，一方面其传统的含义被删除了，另一方面又留下了痕迹。德里达在《论文字学》一书中写道：“那个删除号并不仅仅是否定的符号，它是一个时代的最后的文字，在它的笔触下先验意指的在场一方面被删除了，一方面仍然留下了清楚的踪迹。”总之，在德里达看来，“一部名著如同一个鬼魂，时刻都处在运动之中。那个怪物[鬼魂]四处游荡，例如它四处出没，居于无何有之乡”。可见，所谓幽灵批评与后现代脱不开干系。文本与文本之间互相指涉、互相映射，这就是互文性。1967年，克里斯蒂娃在其《符号分析》一书中指出：“每篇作品都是一些引语的拼凑物，是对另一文章的吸收和改变。文本间性概念代替了主体间性概念。”当代学者蒂费纳·萨莫瓦约在《互文性研
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