抵抗的悖论和底层的自我诅咒

、配合了而不是颠覆和破坏了统治的文化，它在许多方面帮助了资本主义既定剥削模式的再生产。威利斯分析了青年亚文化既被统治阶级意识形态支配，又与之抗衡的双重性质。这种分析一方面注意到了亚文化群体中的意识形态，另一方面又避免了庸俗的阶级决定论。这有助于我们理解：人们不可能像容器注满水那样接受意识形态，他们在对主导文化和意识形态实践的反抗中再生产了自己。反观中国当下。改革开放以来我们一直坚信知识就是力量、知识改变命运，教育确实也改变了社会阶层的格局。但与此同时我们也看到，近年来越来越多的农家子弟选择了放弃高考，辍学回家，然后外出打工，成为浩浩荡荡的农民工的一员，导致乡村的留守儿童越来越多，等这些孩子长大后，他们不由自主地又走上了父辈的老路。用中国的俗语就是：“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。”这句有些恶毒的话虽然充满了偏见，但某些时候它确实道出了不同阶层和群体在职业选择上的恶性循环。在这种恶性循环
<<上一页下一页>>

首页 > 电子期刊 > Z > 中国图书评论

本站访问人数：