从民族志深描到理论分析
无一不是年轻人对传统教育和主流文化的反叛，学界对制造麻烦的叛逆青年不再是一味指责和矫正的声音，大家开始关注其文化形态和背后的心理动因。保罗·威利斯对于这群在学校里捣乱、逃课、令人头疼的违规学生进行了民族志考察。对“家伙们”的民族志深描毫无疑问，阶级出身、地域环境、教育背景会对人们的认同观念、学习状态、就业选择产生影响。保罗·威利斯就是在这理所当然的逻辑中，打破机械的因果关系，偏偏要问这些因素是如何决定人们的就业选择和自我再生产的。工人阶级子弟如何继承父业的文化逻辑，支撑着作者的研究进展，同时也决定了其民族志的研究方法。起源于人类学的民族志发展到20世纪70年代已经比较成熟，作者在书的第一部分“民族志”中采用深描和逐字引用的方法展现了反学校文化的文化形态以及家伙们的家庭背景、学校环境。从田野调查着手，保罗·威利斯与英国汉默镇男校的12个违规生（作者沿用他们的自称“家伙们”）一同上课，逃课，参加职业咨
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