从民族志深描到理论分析
探到家伙们自己也不会去整理和关照的内心世界,看到了追求刺激的过程中他们对男性阳刚气概、机智成熟的崇尚。在大量的逐字引用和深描之后,作者发现家伙们并非愚笨无知,也不是被迫走上工人的工作岗位,他们之所以逃学是因为他们根本不在乎学历,也不认为课堂上的教学对他们以后的生活有何益处。经过在学校的反叛和捣乱后,家伙们选择了自己的前途,走上工人岗位,但是当时自主选择的反学校文化最后把他们送进了生活的苦海,他们生活在社会底层,遭受资产阶级剥削。作者开始思考和分析其中的深度原因和决定因素。这就有了第二部分的延伸,从民族志个案调查到理论分析的升华。反学校文化的理论探析民族志从本质上来说是一种自然的描述。相比而言,保罗·威利斯的民族志研究更具有理论性和学术气息。萨拉·桑顿的《艺术世界中的7天》也是民族志的典型,但它直接在章节的安排上完全按照艺术世界的逻辑进行,分为拍卖会、艺术评论课、博览会、奖项、杂志、工作室、
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