反学校文化：工人阶级男性气质的“胜利”缴械
收录“男性气质”，可见威利斯并未能意识到这一概念在研究层面的重要价值。这一情况在该书出版初期就受到了安吉拉·麦克卢比的关注：“如果完全依据那些只认同男性工人阶级青年群体的男性左派的观点来理解亚文化文献，将意味着对工作背后的政治责任的贬低以及对其许多理论上的成就的漠视。”（《亚文化的清算：一种女性主义的批评》，选自《女性主义与青年文化》，P21页。）麦克卢比既是伯明翰学派青年亚文化研究的一员，又是活跃的女性主义者，两派理论立场的结合使得麦克卢比敏锐地洞察到了威利斯的研究具有的性别研究的潜力和价值，以及本书对男权立场的隐蔽认同的潜在危害。她的文章启发了本文再次采用性别视角分析《学做工》的尝试。《学做工》的研究对象是英国70年代中期一群工人阶级白人男性青少年的反学校亚文化，这一亚文化的成员自称“家伙”（lad）。作者将这一亚文化现象看做是整个工人阶级文化的一个鲜活的小型标本，对其进行研究以此获取工人阶级文
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