阅读偏好与性别平等运动
阻碍（使其沉湎于温柔乡不能自拔）时，她就该以自残的方式来激励对方继续求学，而这种完全丧失自主性的行为还被当成贤惠的美谈广为流传。在古代，女子读书往往并非个人需求，更多地体现了其主人（监护人）的意愿。有些文人为凸显自己风雅，甚至会让家中侍女也读书。最典型的案例莫过于是郑玄，有次他惩罚侍女，让人将其拖入泥中。另一侍女见状问道：“胡为乎泥中？”该侍女随口回答：“薄言往愬，逢彼之怒。”这一问一答均引自诗经，顿时成为一段佳话。但实际上侍女的生存状态、心路历程根本无人关心，她们的引经据典只有娱乐价值而无其他意义。这样一种表述至少掩盖了一种真相，即作为主人（包括旁观者）对女奴的赤裸裸剥削以及人格上的不尊重。在传统社会，女性阅读被主流文化所承认的理由说到底只有一个，即教育子女的功能。早在曹大家撰《女论语》时就说过：“讲诲之权，实专于母”，可见女性家庭教育的重要性。而这种将女性受教育权诉诸母教（而非独立个体
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