思想，如何为当下时代与问题提供力量？
说，这是一种“良心论政”的思路或“绝对伦理”的情感诉求。而这与“制度反思”的理性路线和必经之途是截然相悖的，也是与韦伯所谈的“责任伦理”这一现代性中的题中之义并不相符，尽管儒家的“内圣外王”看似很讲尽人事、知天命。我记得，钱永祥先生在《克服道德异化，恢复道德的生命力》一文中说，“一旦道德无视于现实的是非善恶，只顾着修身养性、成圣成贤、安身立命、追寻意义，道德便告异化：道德的规范与原则丧失了保护与帮助弱者的使命，变成了徒具躯壳的约束与装饰，它帮道德能人粉饰道德成就、帮强者培养道德优越感，同时也沦为控制社会的工具。”对于制度反思而言，不是说我们不要道德，问题是要什么样的道德。如果一种道德，过于拔高和烘托自己，忽视弱者和底层社会之人的苦痛和现实问题，那么，其注定是虚妄不实的，也是不可欲和不可行的。在这个意义上说，共同或共通的底线，确实是值得我们重视的。而我们之所以关注秦晖的《共同的底线》一书，概
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