文化政策的重新思考与再思考
众有点大快人心的节奏，但问题的根本并不在新自由主义本身。在本书中，麦圭根批判了福柯的文化政策观。“福柯的‘治理术’模糊了国家与市场、政治与经济的历史差异。……再者，他很少提及管治与资本主义，仅仅将其作为惩戒权力里浑然不分的要素。”福柯的微观权力观确实存在问题，他将权力泛化并无视其差异。麦圭根想借此说明，他选择新自由主义作为炮轰对象是一种有的放矢。然而情况真的是这样吗？如果我们不以市场作为文化产业或文化政策的主要理据，不以市场作为资源配置、文化产品生产和流通的手段，那么情况可能会更坏。文化政策有三种话语，国家的话语、市场的话语与市民社会的话语。在现实情境下，只有前两种话语可能成为资源配置的力量，第三种话语只能起到平衡和博弈的作用，因为它不具备主体性。如果不以市场话语为主导，最大的可能就是以国家话语作为主导，这样的后果未必是好事。而且，新自由主义的背后仍然是民族国家话语的主导性地位，功利主义和
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