对中国现当代“叙事模板”的“知识考古”：评析安德鲁?琼斯《发展的童话：进化论与现代中国》
界在讨论现当代文学史分期的时候，难点不在于具体分期本身，要是对凸显出来的差异性和共通性做出合理的解释。琼斯教授则启发我们：其实不管怎么分，都万变不离其宗。这个“宗”，就是那头站在现当代中国文化展示厅正中央却被视而不见的发展叙事这个“大象标本”。笔者认为，审视和吸纳这一套方法，不仅能如同琼斯教授那样切入现代中国文学的历史，发前人所未言，还能切入当代文学的现场，不论是面对17年文学的社会改造叙事实践，还是面对新时期以来的叙事探索，都能够做到跳出具体意识形态的畛域而仍然能够对文学的“历史性”发言。从方法论上看，琼斯教授的研究是跨领域、跨语境、跨语际、跨文类的，看到的是比思想史脉络更丰富的实际文化地貌。有鉴于此，需要对此书里面的说法和言说的方式，进行全面的详细评析，而不仅仅是抽离观点，得鱼忘筌。一、中国遭遇进化论之后的话语实践问题琼斯教授指出，与今天很不相同，一两百年前的进化论话语很有活性。发展主义
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