满族旧俗忆述
作者／责任者：爱新觉罗��宗夔著,广东省政协文化和文史资料委员会编
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文献资料来源：摘自《广东文史资料精编.下编.第4卷,民国时期文化篇》
宗牌位一样，行三跪九叩礼。
祖宗板形如厨架，且更有上放祖宗遗物在一起的，大约即是以历代先人“手泽”，更亲切地代表祖宗，这似乎易于理解的。但祖宗杆的意义是什么呢？记得听到有些汉人说过，满人祀祖很神秘，因为他们是拜一根“檑浆棒”的，大约就是因为这支颇为费解的祖宗杆的误会。据近人莫东寅在所著的《满族史论丛》的考释，谓这支杆子名叫“索罗杆子”，祭杆原是萨满教的祭天仪式，也是清代皇室最隆重的祀典之一。但他没有提到满人管这杆子叫祖宗杆。我想，原始的宗教往往把天、地、神祇与祖宗混合起来的，大约满族就把这支杆子既视作天地也引伸为祖宗吧？
满人祀祖最隆重是除夕和元旦以及十二月初八日。后者须煮混合各种米加糖的稠粥叫“腊八粥”，用以荐祖及全家吃，据说是从前祖宗出征，曾于此日绝粮，故以后年年此日作此“粗粝”祀祖以为纪念，也叫子孙尝尝，俾知创业的艰难云。又祀祖的胙肉（猪肉），宗室人家例在炕上放一块大油布，全家单
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