论东莞(中堂)构建“龙舟文化”的学理依据及优势
作者／责任者：刘介民
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
农、渔人家，以农居多。至唐末，居户有所增加，已具村的规模，定村名为“舂堂”。 “舂堂”本是唐、宋时期南方的一种劳作场所，因其方式独特，很具地方特色，后来人们也视其为一种习俗。（《陈志》卷96第1页：“‘舂堂'见《太平环宇记》（之）《领表录异》，盖谓此为唐宋遗俗。”）就字义而言，“舂”是撞击的意思，“堂”为某一场所，如学堂、歌堂、祠堂等。[2] 对于古代的舂堂，唐朝刘恂所著《岭表录异》一书中有所描述：“广南有舂堂，以恽木刳为槽，一槽两边约十杵，男女间立以舂稻粮，敲磕槽舷皆有遍拍。槽声若鼓，闻于数里，虽思妇（思，莞音念’四’）之巧弄秋砧 ，不能比其浏亮也。”[3] 大意是：广东南部有“舂堂”这种劳作方式，是用整根大木挖空成为木槽，在一槽的两边大约有10 支木棍，男女相间站在槽边执棍一边舂槽中稻谷，一边有节奏地敲打槽边，有如奏乐的节拍不断重复。木槽发出的声响，就像鼓声一样，几里远的地方都听得见。就算思念丈夫的妇女们在
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