论东莞(中堂)构建“龙舟文化”的学理依据及优势
作者／责任者：刘介民
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
秋天为外出夫君槌洗冬衣时那巧妙槌打洗衣板的响声，也比不上“舂堂”的响声那么爽朗响亮。古代民间立村，定村名方式有的取其地貌，有的取其特色，有的取其物产，中堂这地方立村前已有“舂堂”，故立村时取其为村名。舂堂村地处附近乡村的水路交通汇合点，东江水系与西江水系会合珠江，两个水系的龙船竟发。各村村民多来此建立龙舟景点，或作买卖交易，很快就发展成一个中心墟市。因“舂”与“中”同音，人们在文字书写方面图方便，常把“舂堂”写作“中堂”，久而久之，舂堂也就成了中堂。注：《陈志》卷40第6页：“按：张志作中堂，考李涛碑亦作舂堂，盖古今异名。”
东莞中堂龙舟盛行有其原因：一是自汉以来，中原文化在粤地传播迅速，深入人心，南粤不再是蛮夷之地。二是珠江三角洲河网纵横，人们的生活离不开舟船。舟船不仅是生活起居的场所，也是生产工具、谋生手段。划船技能的交流逐渐演变为后来的赛龙舟。三是唐代以后，珠三角成为粤地经济发展之首，
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