屈大均的儒学情结
作者／责任者：何天杰
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文献资料来源：出自《学术研究》1997年第8期
以忠孝廉节垂示及门( 汤来贺塔志铭), 未忘怀国事。好友黄端伯、金声、梁朝钟的抗清殉国, 清兵再陷广州后的屠城,永历的被擒杀, 都激起函 哀痛悲愤并成为他写诗的重要题材。因函 出家不忘国事, 大批文人学士、缙绅遗老便怀着国破家亡的哀伤和迷惘,争相拜在函 门下。函 的弟子除屈大均外,较为出名的还有今释( 澹归) , 今无( 阿宇) , 今见( 石鉴)等人。在函 的门下, 屈大均的思想行动是独标一格的。函 是带着 忍看国破先离俗( 函 送渐侍者归省) 的怅惘出家的, 尽管未能忘情国事,但他以 方外人身份看待一切,正如其弟子今辩的行状所说, 函 得度弟子, 多不胜纪。尤喜与诸英迈畅谈, 穷其隐曲, 以发其正智。于生死去就,多受其法施之益。也就是说,他引导弟子追求的主要是个人的精神解脱, 要通过对佛理的探究来暂时忘却人间的烦恼痛苦, 藉以实现身心和谐。他们实际是以消极和旁观的态度对待当时抗清斗争的, 这与屈大均的思想行为有绝大的不同。
屈大均的出家是不得已的, 改换僧装更是几经反复,
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