清代广东曲家梁廷楠的戏曲理论
作者／责任者：罗斯宁
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文献资料来源：出自《学术研究》1996年第12期
女思念王生的曲词 斗鹌鹑 云: 他得了官别就新婚, 剥落呵羞归故里。眼见的千死千休, 折倒的半人半鬼。为甚这思竭损的枯肠不害饥, 苦恹恹一肚皮。若肯成就了燕尔新婚, 强如吃龙肝凤髓。 又 西厢记 写莺莺送别张生的唱词叨叨令 : 从今后衫儿、袖儿, 都纞湿做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥, 兀的不闷杀人也么哥! 久已后书儿、信儿, 索与我栖栖惶惶的寄。 都是将恋人心境 极情极态而出的, 历来称为佳曲。梁氏视之为病, 是文人对俗文学的偏见。基于这样的观点, 他将四大南戏 荆钗记、 白兔记 、拜月亭 、 杀狗记 视为 曲文俚俗不堪,杀狗记 尤恶劣之甚者。抹煞了不少好作品。其理则是戏曲创作要反映出前述对社会有教化作用的主题思想, 这种思想要巧妙地蕴含在人物形象、故事情节之中,可以意领而不可以言宣 , 而非干巴巴的说教。
至于戏曲的音律, 梁氏有戏曲创作实践, 熟知 不通乎音, 弗能歌 , 不注重音律,剧作很难在舞台上演出。他自己的剧作也很注意音律, 将音律和剧中人物的思想感
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