六祖惠能早年与唐初岭南文化考论
作者／责任者：王承文
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文献资料来源：出自《中山大学学报(社会科学版)》1998年第3期
同惠能父母的交往, 可以推定六祖确实出生在一个具有浓厚佛教信仰的家庭, 所以王维称惠能 善习表于儿戏, 利根发于童心, 曹溪大师别传 亦称他 虽处群辈之中, 介然有方外之志, 宋高僧传 记为 诡行么形, 驳杂难测。第三, 惠能早年生长的新州在唐初其实是一个佛教很流行的地区, 并非如弘忍所称 新州是 獠、 岭南人无佛性。
关于惠能在故乡闻 金刚经 而得悟, 唐宋典籍也有不同的记载。坛经 和神会语录 都强调惠能闻 金刚经 而得悟, 持 金刚经 成佛。敦煌本 坛经 载有现存最早的( 约成书于780年) 有关惠能生平事迹的记载, 其中记惠能:
于市卖柴, 忽有一客买柴, 遂令惠能送至于官店, 客将柴去, 惠能得钱, 却向门前, 忽见一客读 金刚经, 惠能一闻, 心明便悟, 乃问客曰: 从何处来持此经典? 客答曰: 我于蕲州黄梅县东冯墓山, 礼拜五祖弘忍和尚, 见今在彼, 门人有千余众。我于彼听见大师劝道俗,但持 金刚经 一卷, 即得见性, 真了成佛。 惠能闻说, 宿业有缘, 便即辞亲。
祖堂集 记此诵 金刚经 的 客
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