古代华南少数民族的居住民俗文化

作者／责任者：陈伟明

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文献资料来源：出自《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》1999年第1期

火种, 采实猪毛, 食尽一山, 则他徙, 粤人以山林中结竹森障覆居息为, 故称瑶。”这种流动居住的方式, 瑶民又有称为打寮。有云: “山瑶穴居野处, 编茅以庇风雨, 转徙无定, 去则火之炙地使饶, 叠石为记, 二三年复来,谓之打寮。”近代广西过山瑶, 村落较为分散, 户数不多, 这是因为他们经常丢荒, 另换新地耕种的原故。可见经济形态对居住民俗文化的影响。
依险而居, 乃是指居宅选择方面, 古代华南少数民族多依山地险峻处选择居室。这与长期以来, 华南少数民族受封建政权的压迫, 以及生产力水平的制约有密切关系。宋人谓: “邕宜以西, 南丹诸蛮皆居穷崖绝谷间。”所以有谓: “南夷之性好险阻而不乐平旷, 故黎人居险先居之。瑶僮之性, 幸共好恋险阻, 傍山而居, 倚剖而种, 长江大路, 弃而与人, 故民夷得分土而居, 若其稍落平旷, 则广右则无民矣。”其实,古代华南少数民族并非天性喜居险地, 其多居深山险岭, 乃是有着深刻的社会历史原因。一是为了避免异族的侵扰或中央政权的镇压控制。史载:
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