“跳禾楼”——远古稻作文化的遗存
作者／责任者：费师逊
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文献资料来源：出自《中国音乐学(季刊)》 1997年第1期
辟非即辟邪, 用五雷经咒来号令一切并参拜四方。“造楼”全称为“招兵造楼”科, 招兵即招请来天兵天将, 为道教斋醮内容之一, 而造楼则为原始祭祀内容演化而来, 可见它是两种仪式的融合。其经文的唱词如有: “一拜拜得龙头转, 二拜拜得 马头回, 三拜六曹诸兵马,兵马嘈嘈护师男( 指师公自己) 。辅我师男无别事, 扶吾弟子造洪楼。造起洪楼何使用,酬恩弟子谢良恩……”。道士或巫师对神祗皆谦称“弟子”, 而对鬼魔则自称“师男”或自我尊称为“百德师男”, 以表示自己德行很多很高, 就相当于大德、高功之意。“招兵”目的是请来神兵辟邪, 并出力协助建造楼房。在此经文中所描绘的楼房已非草棚了,而是豪华大宅, 例如: “请得匠人真是巧, 灰( 绘) 出楼脊几精致, 灰出双凤朝阳局, 灰出飞鸟宿食形, 灰出狮子滚绣球, 灰出鳌头镇两边, 四边大王镇四角, 盖起四围吊金钟,打发鸣锣打发鼓, 师男赞造好洪楼。五方盖楼完已满, 交与起旗童子李童郎。”此处的灰字为名词当动词用, 即用彩色石灰水来粉
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