中国岭南盆景美学思想的基本特征
作者／责任者：何少云 黄淑美
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文献资料来源：出自《中山大学学报(社会科学版)》 1999年第4期
和国家民族的兴盛发达分离, 这样才是真和善。孔泰初出身于商家, 长期经商, 形成了稳重求实的性格, 他认为盆景美要“雄浑刚劲, 功深基稳, 构图严谨, 疏密有韵”, 而素仁和尚长期过着佛门生活, 精研倪云林和八大山人的绘画艺术。倪云林生活浮游, 佛学思想占了上风, 作品表现为笔简空寂, 孤苦。八大山人虽为禅僧, 但他一生探索过佛、道、儒多家思想, 并综合贯通。在艺术表现上注重简练和朴素。素仁受这两个人的作品影响较大, 融合佛、道两家思想, 道家竭力表现人和自然的亲密无间,和与之相伴随的一种哲理性的虚静无为的感情。佛学万念皆空的思潮和道家以虚静为本的思想有极默契之处。素仁在审美心胸上是超尘脱俗, 万念皆空, 实际执着于个体生命自由境界, 在自然中探寻美。功利态度要保持一定的“心理距离”。达到忘我的审美境界, 也就是庄子说“吾丧我”。所以素仁的盆景作品表现为孤雅脱俗, 清奇潇洒的特点。
虽然孔泰初、素仁审美思想不同, 但他们追求艺术的真善美是一致的。
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