试论近代中国宗教发展的特点与趋势——以近代广东为重点
作者／责任者：郭华清 赵春晨
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
、助学兴教、施医舍药等，而且多为有组织的进行。例如，1937—1939年，潮州僧人释莲舟联络潮汕各慈善机构，组成潮汕慈善团救济联合会，开展救济工作，在潮州开元寺向贫民施粥、米、衣、物。1938年春，他流亡香港时，仍然坚持从事救济灾民的工作，经他奔走联络，由八邑商会会长孙家哲(揭阳县人)与华侨潮汕赈灾团代表麦仲云等接洽，把6500包大米(每包150市斤)，用“潮州号”船运至汕头救济灾民。此后，连续运载救济米10多次(每次5000包以上)，时间长达一年，至1939年日本侵略军占领汕头时才被迫停止。此举拯救了一大批濒临饿死的儿童。民国时期，广州的佛教界与中医界和社会各界联合建立了佛教志德慈善中医院，秉慈悲胸怀，免费为群众治病，造福民众甚广。据记载，“志德慈善中医院每日就诊的，均超过一百人至一百五十人；每日留医的，平均至少有三四十人。我们姑就最低者推算，那么每日就诊以一百人计，每月便有三千人，每年便有三万六千人；每日留医以三十人计，每月便有九
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