广州市南沙区天后文化研究
作者／责任者：刘庆华
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
成为一种维持社会系统稳定和有序的力量，成为安民定邦的象征。从个人层面来讲，天后还成为人们心灵的寄托和对后代进行思想道德教育的典范。在人们的心目中，林氏集传统的善良美丽、乐于助人等品格于一体，是一个真、善、美的完美女性。这一形象与中国传统的伦理道德极为吻合，因此具有很强的感召力和影响力，能够成为世俗的道德楷模和精神象征。如果说海神信仰是天后信仰的最初形态的话，万能神的信仰就是对天后神性的进一步扩展。当天后作为一种民族象征和文化认同符号时，其神性似乎已经淡出，而体现出更强烈的世俗性、认同性和符号性。因此，可以说，在现代社会里，天后信仰早已被人们赋予了文化认同、民族认同、民族凝聚等新的功能。
而且，在中国古代众多民间信仰之神中，天后也是少数被官方所认可的神之一。妈祖于北宋宣和五年已纳入国家祭祀体系，并进入部分地方祀典；自宋绍兴二十六年(1156)至景定三年(1262)的106年间，朝廷对天后的褒封有14次之多，是南
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