清代广东文化的结晶体 东塾学派
作者／责任者：李绪柏
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文献资料来源：出自《广东社会科学》1996年第3期
、罗天尺、何梦瑶、陈海六,时称“惠门四子”。惠士奇即吴派经学开宗三惠之一。其后乾嘉朴学中坚人物翁方纲、钱大听、赵翼、全祖望、严可均等先后来粤,或仕宦、或讲学、或客幕、或游历,皆以实学、古学相号召。影响所及,虽未收一时之效,但潜移默化,却为日后传播了种子,打下了基础。因此到嘉庆中后期,广东治朴学者已初见端倪。如陈昌齐,桂文灿称,“若夫博通群书,以汉儒训话说经者,以文灿所闻,盖自海康陈观楼观察始。”又如冯龙官,“是时冯方肆力于声律,旁及考据。”此外还有十数人,只是未形成气候。
嘉庆二十年1815,阳湖挥敬游粤。挥敬字子居,著名古文家,与张惠言同为“阳湖派”创始人。挥敬在广州所撰《香石诗钞序》及《与黄香石》书,有轻蔑岭南少文人之意。近人吴履泰说 “因以前阳湖挥子居至粤,曾序黄香石之诗,对于粤东文人,多有微词。其时张南山诸人,愤之而结希古文社。”希古文社即希古堂。曾钊云 “嘉应吴君石华遨同志二十余人,月会于希古堂。堂无常所,二人主之。”
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