古代华南少数民族的宗教文化
作者/责任者:陈伟明
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文献资料来源:出自《世界宗教研究》1996年第l期
期。” 或以本民族、部祖的始祖神崇拜。檐州黎母庙, “在县西黎晓山顶,有巨石若岩,乡人以祀黎母,灵甚,岁时祭享,祈祷有应。”黎母,“相传雷摄一卵于山中生一女,有交趾人渡海采香,因与婚,子孙众多是为黎母,亦日黎姥,盖黎人之始祖姚云。”瑶人,“本五溪盘瓤之后”“岁首祭盘抓,杂揉鱼肉饭于木槽,扣槽群号为礼,”至十月朔日,另有拜祭其部落神都见大王时‘男女各成列,连袂相携而舞,谓之踏瑶。”表现了祖先崇拜中人们敬祭祖先的开放欢乐气氛,与鬼魂崇拜中敬畏肃穆的气氛大相通庭。
英雄崇拜
英雄崇拜,应是发展较晚的宗教文化内容。华南少数民族在与自然的长期斗争中,逐渐意识到人类本身的力量和价值,增强了依赖人的信念,从而对祖先或历史上的先贤人物产生宗教式的崇拜。
或以历史上曾对华南地区开发作出伟大贡献的历史人物作为崇拜对象,这些崇拜对象并非完全虚构的神,对他们的敬奉并非出于血源上的寻根探源,而是敬重他们的功德,通过敬奉拜祭,把人变为神,使其英魂能够永远
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