古代华南少数民族的宗教文化

作者／责任者：陈伟明

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文献资料来源：出自《世界宗教研究》1996年第l期

保佑后人万事如意。如对陈隋时期华南著名冼夫人之敬奉便是一个典型。冼夫人一生为华南地区的开发作出了重大贡献,尤为华南少数民族所尊奉,据清代有关府、州、县志的记载,冼夫人之庙已遍布广东西南的海南岛地区。又如汉伏波将军,开发华南地区,功不可没。“伏波故有神灵为缴外蛮酋所畏,自汉至今,洛遵约束,岁时褛腊,或祭铜柱于西屠,或祠铜船于合浦,其涉乌蛮之滩,渡朱崖、澹耳之海者,亦必精心所祷,乃得安流”。把历史上某些英雄人物置庙奉祀,对于加强汉族与少数民族的交流,增大少数民族对中原王朝之向心力具有一定的意义。
或以当代历史人物作为崇拜对象。 “广右人言武后母,本钦州人,今皆祀武后也,冠被巍然,众人环坐,所在神祠,无不以武为尊,巫者招神,称日武太后娘娘,俗日武婆婆也。”武后之母是否钦州人或许无从考证,而借现实生活中的权威人物,以表达人们行善祈福之寄托,也表明了唐代华南少数民族对封建中央政权的向往和尊敬。最为奇特的是,对于现实生活中有深刻教训的人物,
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