古代华南少数民族的宗教文化
作者／责任者：陈伟明
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文献资料来源：出自《世界宗教研究》1996年第l期
净,以麻线束两骨之中,以竹挺插所束之处,稗两腿骨相背于竹挺之端,执挺再祷,左骨为侬,侬者我也。右骨为人,人者所占之事也。乃视两骨之侧,所有细窍,以细竹挺长寸余者,编插之。或斜、或直或正、或偏,各随其斜直正偏,而定吉凶,其法有一十八变,大抵直而正,或附骨者多吉,曲而斜,或远骨者多凶。 ”除了以鸡骨曲直定吉凶,也有以骨纹理明暗定吉凶。明清广西狼人, “善鸡卜,与撞差异,视骨理之明暗,以定吉凶”与鸡卜相关的尚有鸡卵卜。“岂州之南,有善行禁咒者,取鸡卵墨画,视而煮之,剖为二片,以验其黄,然后决嫌疑,定祸福。”鸡卜盛行古代越人崇拜鸟图腾有关。以占卜预知现实及未来的吉凶祸福,甚至以鸡卜占人心善恶。黎人“以鸡骸骨占人心良歹,名为插鸡替,其法于两人对食时,取艘骨剥去肉于有孔处用竹替刺人照亮处验其体全与否,可识来人之心是否良善,其秘巧外间人不知也。”
古代华南少数民族占卜之术,除了鸡卜,还有茅卜、虎卜、紫姑卜、牛蹄卜、鸟卜、鼠米卜、著卜、牛卜、田螺卜、蔑竹
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