从岭南民俗文化的历史背景说到广东民性民风的特征
作者／责任者：萧亭
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文献资料来源：出自《岭南文史》 2000年第1期
东不少地方随其“ 土地所宜, 争以为业”, 许多农民“依香食果”、“依花为业”或“依食于茶”. 突破了单一种粮仅堪自给的小农生产模式, 促进了早期商品经济的发展. 我们从汪灏等著《广群芳谱》一书可以看出, 当时广东人除经营水稻外, 还拥有种植桑麻、蔬菜、果木、花卉、药材的系统知识和经验。在此基础上形成的稻作文化, 因而具有许多地域性和社会性的特点.
以上有关人们生产和经济生活方面的情况, 是岭南文化产生与发展所依托的重要物质背景, 也是构成广东民俗文化内涵特质的一种基因.
三
公元前214年, 秦统一六国后, 在岭南设置南海、象、桂林三郡, 派驻大批秦军。随后又流放数十万中原“罪人”“与越杂处” , 把岭南正式纳入封建中央政权的统治, 接受中原文明的教化。秦亡汉立, 原秦置南海郡龙川县尉赵佗乘时而起, 建立了南越王国。一切政令措施, 民风教化, 仍与汉王朝保持一致, 自此南越族与华夏族有一个将近百年的和平共处的稳定时期。南越人接受来自中原的汉民族
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