辛亥革命前后广府文化的嬗变
作者／责任者：龚伯洪 龚伯洪著，陈泽泓主编
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文献资料来源：摘自《文史纵横》
反专制、针砭时弊、唤醒民族意识的新戏，为了贴近群众，改用粤语道白并尝试在演唱中已粤语代替桂林官话，结果大受群众欢迎。这影响了八和会馆的粤剧艺人，在民国初期尝试用粤语演唱的演员渐多，终于，粤剧到了20年代时基本以粤语演唱了。另外，伴奏乐器及布景（舞台美术）亦作了进一步的革新，确立了粤剧的地位。
在民主革命思潮流行、志士班编演新戏时，八和会馆的粤剧艺人也演出有影响的新戏，如人寿年班蛇王苏（梁恒三）等编演《岳飞报国仇》，借古讽今，唤起国人的民族观念，收效比志士班更胜一筹。因此，同盟会机关报《中国日报》赠给该班以“石破天惊”横额，以作表彰[13]。以后，粤剧艺人不断演出传播民主革命思想、反封建、反压迫的剧目40多个。振天声班在南洋演出新戏时，得到孙中山很高的评价。该班全体艺人加入了同盟会。后来，粤剧艺人还直接参与反清革命斗争，如醒群班女艺人吴丽珍往来省港参与运送起义用的枪支，李文甫等参加辛亥黄花岗起义[14]。
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