试探广东曲艺源流
作者／责任者：陈卓莹著,广东省政协文化和文史资料委员会编
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文献资料来源：摘自《广东文史资料精编.下编.第4卷,民国时期文化篇》
连，非常融洽的。第二，从广州地方史料和故旧相传，早在辛亥革命的谷埠（约在今天的黄沙）和大沙头等地区，曾经有过妓艇聚处，这些妓艇体积很大，装备华丽，名叫“紫洞艇”，比一般木货船还大。在那些紫洞艇中蓄有相当多以“度曲侑酒”为主的“歌姬”，据说她们所唱的就纯是粤讴了。第三，当时（尤以香港）不少具有反清思想的报纸，大都利用副刊一角，辟一栏“粤讴”园地，逐日刊登短篇唱词，内容基本上是对满清官场和官史的暴露，反映同胞受迫害，但唱词可以唱成各种歌谣体，而绝不是像它的园地题名的专唱粤讴的。当时坊间曾搜集了这些唱词编印成一本相当厚的小册子，书名叫做《解心事》（这正是后来人们直接用它的书名做了书内所刊印的粤讴叫做“解心”或“解心腔”的源故）。如果那时已过了辛亥革命了，那么就不会有那些宣传反清的唱词刊出了的。因此，可信那些歌谣体显然早在辛亥革命前已成普遍流行的通俗文艺了。
不知道女性的失明艺人是否受了紫洞艇的
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